Du Wakan Tanka, le Grand Mystère, vient tout le pouvoir. C'est du Wakan Tanka que le voyant-guérisseur
reçoit sa sagesse et son pouvoir de guérir et de fabriquer des talismans. L'homme sait que toutes les plantes qui guérissent
sont des dons du Wakan Tanka, et que, par conséquent, elles sont sacrées. Sacré également est le bison, car il est un don
du Wakan Tanka.
|
|
Vue d'ensemble
Pour les Sioux, la religion fait partie intégrante de la vie de tous les jours. Ils croient
que les êtres humains, tout comme le bison et les autres animaux, ont été créés de la Terre mère. Les êtres humains et la
nature ne font qu'un. Il n'y a pas de différences nettes entre le naturel et le surnaturel.
Wakan Tanka (le Grand Esprit)
L'extraordinaire est appelé le Wakan Tanka et inclut tout de qui est mystérieux, puissant
ou sacré. Les mots Wakan Tanka se traduisent par "tout ce qui est sacré et mystérieux". Le Wakan Tanka existe depuis toujours
et sera toujours. Il a créé l'univers tout en étant à la fois l'univers. Le soleil, la lune, les étoiles, la terre, les rochers
et l'âme humaine sont tous des signes de l'existence du Wakan Tanka.
Voyants et guérisseurs
À l'intérieur du Wakan Tanka se trouvent les êtres invisibles, ou Wakanpi, qui exercent
le pouvoir sur tout et contrôlent tout. Il est primordial pour les humains de leur plaire. Puisque les Wakanpi sont incompréhensibles
pour le commun des mortels, il est nécessaire que certains êtres humains soient en mesure de comprendre leurs besoins. C'est
la responsabilité des voyants-guérisseurs, hommes et femmes. Ils obtiennent leur savoir particulier en communiquant directement
avec les êtres mystérieux par le biais de rêves et de visions. Ils agissent en tant que médiums à travers lesquels le pouvoir
du Wakan peut circuler.
Rituels
Des émissaires particuliers du Wakan Tanka, comme White Buffalo Calf Woman, transmettent
à la communauté d'importants rituels, dont la cérémonie du calumet sacré. Les voyants-guérisseurs reçoivent d'autres rituels
lorsqu'ils sont en état hypnotique. Dans le domaine personnel, les garçons sioux et quelques filles approchant l'adolescence,
entament une quête de vision à travers laquelle ils vivent l'expérience d'une mort symbolique et d'une renaissance. Ils reçoivent
une vision de leur bon esprit qui leur dévoile les chants et rituels qui leur appartiendront personnellement.
Tradition orale
Les Sioux transmettent leurs connaissances, leurs rituels et leurs croyances de génération
en génération ainsi que leur histoire et leur code d'éthique sous forme de contes. Les aînés rassemblent les jeunes autour
du feu et leur apprennent les fables et les légendes. Certains récits, comme celui de White Buffalo Calf Woman, se prolongent
pendant sept soirées et ne peuvent être racontés que lorsque la lune brille.
La mort et la vie après la mort
La mort et la vie après la mort ne sont pas causes de tourments particuliers pour les Sioux.
Au champ de bataille, ils défient ouvertement la mort. Ils préfèrent mourir au combat plutôt que de vieillesse ou de maladie.
Les Sioux croient dans la nature immortelle de l'âme humaine, laquelle, venue du Wakan Tanka à la naissance, retourne au Wakan
Tanka à la mort. L'esprit des êtres chers ne fait alors plus qu'un avec le Wakan Tanka, partout et en tout, bien qu'une partie
de leur âme s'attarde près de la sépulture pour consoler parents et amis.
Religion des missionnaires
Les missionnaires chrétiens tentent de convertir les Sioux dès leur arrivée sur le continent.
Leurs efforts restent vains jusque dans les années 1850, à l'apparition des réserves indiennes. Catholiques, presbytériens,
congrégationalistes et épiscopaux érigent alors des églises et des écoles dans les réserves des Sioux avec le consentement
du gouvernement américain. Toutefois, elles connaissent un succès mitigé jusqu'en 1883 lorsque le gouvernement américain proclame
le Code des crimes contre la religion. Ce code limite la liberté religieuse des Sioux et interdit leurs pratiques et leurs
rituels traditionnels.
Écoles missionnaires
Dans les années 1850, les missionnaires réalisent que les Sioux se rallieront en plus grand
nombre au christianisme si ce sont d'autres Sioux qui le prêchent. Ils ordonnent des prêtres et des ministres du culte parmi
les néo-convertis. Le taux de conversion s'accroît.
De nos jours
De nos jours, plusieurs des descendants de Sitting Bull et de Crazy Horse ont rejeté le
christianisme des écoles missionnaires et des églises pour revenir à la religion de leurs ancêtres. Autrefois illégale, la
Danse du Soleil est redevenue un rituel essentiel. Après un hiatus de plus de 80 ans, même la Danse des Esprits connaît un
regain de popularité. La langue sioux est à nouveau enseignée à certains enfants. Les aînés ont commencé à rassembler les
jeunes pour leur transmettre leurs histoires.
